Türk Tarihi Tezi, “Güneş Dil Teorisi” durup dururken ortaya cıkmadı. 1919-1922 yıllarına, hatta daha öncelere giden bu anlayışın, önemli kökenlerini bulmak mümkündür. Ancak İsmail Beşikci, bu kitapta 1930’lu yıllarından itibaren konuyu ele almıştır. Kitapta; bu “tez” ve “teori”nin neden yaratıldığı, ne gibi fonksiyonları karşılamak için geliştirildiği sorunlarından çok, bu ideolojiye temel olan düşüncelerin, toplantı ve konferansların, yazıların vs. bilim yöntemiyle ne dereceye kadar ilişkili olduğunu kritik ediyor.
Bilimde; doğrunun ölçütü olgulardır. Kişiler doğrunun ölçütü değildir. Bir ırkı ve ulusu övmek bilim yöntemiyle bağdaşmaz. Katı, şüphesiz ve eleştirilmez hiçbir şey olamaz ve her şeye her zaman şüpe ile yaklaşmak bilimsel yöntemin gereğidir. bilim olğulara, gerçek somuta ve nesnel gerçeğe dayanır.
Bilgi teorisinin kavramları; hükümete, devlete, ulusa, kişi veye kişilere vs. “laik olan”, “olmayan” gibi ahlak teorisinin kavramları ile ele alamaz ve aynılaştıramaz….
Bilimde; doğrunun ölçütü olgulardır. Kişiler doğrunun ölçütü değildir. Bir ırkı ve ulusu övmek bilim yöntemiyle bağdaşmaz. Katı, şüphesiz ve eleştirilmez hiçbir şey olamaz ve her şeye her zaman şüpe ile yaklaşmak bilimsel yöntemin gereğidir. bilim olğulara, gerçek somuta ve nesnel gerçeğe dayanır.
Bilgi teorisinin kavramları; hükümete, devlete, ulusa, kişi veye kişilere vs. “laik olan”, “olmayan” gibi ahlak teorisinin kavramları ile ele alamaz ve aynılaştıramaz….
