Sicilya, IX. yüzyildan baslayarak islâm hakimiyetine girmis, X. yüzyilda ise mutluluk ve refahin ve islâm kültürü ve sanatinin merkezi haline gelmistir. Bu kültürün ardindan Sicilya Krali olan II. Frederic (1194-1250), 1220’de Roma krali olmus, Haçli seferlerine katilmakta tereddüt ettigi için aforoz edilmis fakat gene de kutlu topraklar için sefere çikmis, pazarlikla Kudüs’ün, Beytüllahim’in ve Nasira›nin kendisine birakilmasini sagladiktan sonra kendisini Kudüs krali ilan etmistir. Islâmiyetten etkilendigi, kültür ve sanata önem verdigi bilinen kral, nefs, ölüm ve evrenin sonsuzlugu gibi birtakim metafizik konulara iliskin sorularini Misir, Sam, Irak, Anadolu ve Yemen’deki düsünür ve bilginlere göndermis, gelen cevaplari begenmeyerek arayisini sürdürmüs, sonunda Endülüs’te bulunan mutasavvif ve düsünür Ibn Seb’in’e dönemim halifesi araciligiyla ulasilmis ve sorular onun tarafindan cevaplandirilmistir. II. Frederic aldigi cevaplardan memnun kalmis ve Ibn Seb’in’i takdir etmistir. Kültür tarihinde Sicilya Cevaplari adiyla meshur olan ve Oxford Bodleian Kütüphanesi’nde bulunan bu esere ulasan degerli bilim ve kültür insani Serafettin Yaltkaya Arapça’dan Türkçe’ye tercüme etmistir. Sicilya Cevaplari, Aristo’dan baslayarak felsefe tarihinin en güç ontolojik ve metafizik problemlerini ele almasi bakimindan önemli bir eser olarak karsimiza çikmakta.