Adalet, ülkeyi koruyan bir bekçi, toplumsal hayati karanliklardan koruyan bir kandil, zulme ugrayanlarin yaralari için bir merhem… ve karinca gibi olan mazlumun hâlini bilmek, zalimlerin tanbur gibi kulaklarini burmaktir. Adil yönetici ise, zalimleri zulümden, fasiklari kötü islerden alikoyandir, güçsüzlerin arkasindaki güç, güçlülerin de terbiye edicisidir. Râhatü’l-Insân ve Zafer-Nâme metinlerini bir araya getiren ve Ögütler Kitabi adini verdigimiz bu eser de hem bir nasihatnâme örnegi hem de bir siyasetnâme klasigi. Ilk metin Arap, Fars ve Türk edebiyatinda Nûsîrevân-i Âdil ünvaniyla anilan Nûsîrevân isimli hükümdarin ögütlerinden, ikinci metin de Nûsîrevân’in bilgeligiyle ve hikmetleriyle bilinen veziri Büzürgmihr’in Nûsîrevân’a ögütlerinden meydana gelmekte.
Râhatü’l-Insân, Nûsîrevân’in yilin belli dönemlerinde halkin görmesi için astirdigi on yedi dilimli tacinda yazili olan nasihatleri, Zafer-Nâme ise Nûsîrevân’in veziri Büzürgmihr’e sordugu sorulara Büzürgmihr’in verdigi cevaplardan meydana gelmektedir. Dolayisiyla Ögütler Kitabi hem Nûsîrevân’in verdigi hem de Nûsîrevân’a verilen nasihatleri biraraya getirmekte. Nûsîrevân ve Büzürgmihr ögütleriyle bize asirlar ötesinden nasihat ediyor ve hayatta çizecegimiz yolu belirlememize yardimci olmaya çalisiyorlar. Bazen “kötülükten kaçinmanin bütün iyiliklerden yeg oldugunu” söylüyor, bazen de “gönül kirmayip, dogrulukla hareket etmeyi” tavsiye ediyorlar.
.