Medyamorfoz

8,00  6,80 
-15% Erzanî

ISBN: 9789757112846

40% Serkeftina Hilberê

Kargoya belaş

Kirîna ewledar

SKUAVESTA466
Status1 Di stokê de hene
Categories

Medyamorfoz’da Türk medyasının değişim-dönüşüm devrelerini sergilemeye  çalıştım. Güncelliği izlerken son 10 yıl içinde gazetecilerin, muhabirlerin, yazarların, gazete patronlarının bu arada biz okurların nasıl ve neden değiştiğini anlamak gerekiyordu. Değişimin olumlu ve olumsuz yanlarını irdelerken, yozlaşma ve çürümenin kaçınılmaz olmadığına hep inandım.

Ragıp Duran

Medya global krizde

Ragıp Duran: Medya konusundaki tartışma bitmeyecek ama vahim olan bizim medya tartışmalarımızın çerçevesini öldürülen, hapse giren gazeteci arkadaşlarımızın oluşturması. Bunlar Batı’da 18. ve 19. yüzyılda örneklerine rastladığımız türden şeyler.

Ragıp Duran yıllardır evinin önünü süpürme uğraşı veren gazetecilerden. ‘Doğru söyleyeni dokuz köyden kovarlar’ sözünü doğrulatırcasına, pek çok farklı yayın organında çalıştı, fikirlerini açıkladığı için hapis yattı, son olarak Harvard Üniversitesi’nde bir gazetecilik programı için bulunduktan sonra tekrar Türkiye’ye döndü. Ayağının tozuyla da Avesta Yayınları’ndan Medyamorfoz isimli kitabını çıkarttı. Medyamorfoz, Türk medyasında son yıllarda yaşanan ’metamorfoz’ ve çürümeye işaret ediyor.

Ragıp Duran, çalışmasına gazeteler ve insanlar arasındaki benzerliğe dikkat çekerek başlıyor. Yani insanlar gibi gazetelerin de sarışını, esmeri, asık suratlısı, kravatlısı, şalvarlısı hatta zencisi bile var. Ragıp Duran, hayatın en önemli unsuru insan olduğu için hayatın içinde var olan diğer ögelerin de insana benzetilebileceğinin altını çizerek, şu çarpıcı tespiti yapıyor: Tıpkı insanlar gibi gazeteler de değişebiliyor. Küçükken haylaz, isyankar, tembel bir çocuk büyüdüğünde aklı başında ve düzen yanlısı haline gelebiliyor. Gazetelerin tarihine baktığınızda da bu tür gelişmeler görebiliyoruz.

Gazeteler topluma benzer

Ragıp Duran her ülkenin gazetelerinin içinden çıktığı topluma benzediği görüşünde. Peki bu düşünce, ‘gazeteleri etik yanlışlar konusunda suçlamak anlamsız, bu topluma bu medya’ sorusunu gündeme getirmiyor mu?

Duran’a göre gazete toplumsal bir ürün olduğu için kaçınılmaz olarak, içinden çıktığı toplumun geleneklerinden ve tarihinden etkileniyor. Mesela CNN, ancak ABD gibi bir dünya devi tarafından ortaya çıkarılabilecek ulus ötesi bir televizyon şebekesi. Le Monde ya da Liberation ancak Fransız kültüründe olabilir. Türkiye’deki durum ise bundan biraz farklı. Duran’ın tespitlerine göre, Türk medyası, Türk toplumundan çok daha fazla yozlaşmış durumda. Özellikle de mevcut düzene daha fazla uyum sağlamış olan egemen medyada bir çürümüşlük hâkim. Ragıp Duran, “Çok temiz bir toplumumuz yok belki ama bugün toplumla birebir düzeyde bir medya olacaksa, o medya bugünkünden daha iyi olacaktır. Yapılan araştırmalar, halkın medyaya güvenmediği ve medyadan daha fazlasını beklediği yönünde” diyor.

Medya krizi Dünya’nın sorunu

Medyadaki sorunların Türkiye’ye özgü olmadığı da Ragıp Duran’ın tespitleri arasında. Duran’a göre medya global bir krizde. Dünyanın gelişmiş ülkelerinde yapılan anket sonuçlarına bakıldığında da insanlar medya organlarına yeteri kadar güven duymuyor.

Türkiye’de son zamanlarda eskiden hiç olmadığı kadar medya eleştirisi yapılıyor. Bu konuda internet ortamının katkısı da önemli ölçüde. Ancak Ragıp Duran’ın bu konuda da kuşkuları var: “Keşke herkesin katıldığı özgür bir medya tartışma ortamı yaşasak. Askerin birisi bir belge sızdırıp, bu belgeyi gazetelerde yayınlatıyor. Onun üzerine bir insan vuruluyor. Bazı gazeteci arkadaşlarımız işlerinden oluyor. Batı’daki tartışma bu değil. Medya konusundaki tartışma bitmeyecek ama vahim olan bizim medya tartışmalarımızın çerçevesini öldürülen, hapse giren gazeteci arkadaşlarımız oluşturuyor. Bunlar Batı’da 18. ve 19.yüzyılda örneklerine rastladığımız türden şeyler.”

Basının medyaya dönüşmesi

Ragıp Duran’ın Türk medyasını incelerken işaret ettiği önemli hususlardan birisi de, Türkiye’de basının ‘medya’ ya dönüşmesi. Duran’a göre hiçbir isim nötr değil. Her ismin ideolojik bir altyapısı var. O bakımdan dilimize 1980’li yıllardan sonra giren ‘medya’ sözcüğü anlamlı. Eskiden zanaat kurallarına göre yapılan bir meslek olan gazetecilik şimdi sanayi sektörü oldu ve sanayinin kuralları işlemeye başladı. Bozulmaya giden bir süreç izliyor gazetecilik. Bozulmaya giden sürecin önemli işaretlerinden birisi de, temeli işlevi haber vermek olan basın organlarının, fikirlere daha fazla ağırlık vermeleri. Ragıp Duran Türk medyasının günümüzde tüketicisini tam anlamıyla bir bilgi bombardımanına tuttuğu tespitini yapıyor. Bunun sonucunda da muhabirin kıymeti azalıyor, yazarlar öne çıkıyor.

Ragıp Duran’ın medya ile ilgili tespitlerinde medyadaki sanal –gerçek ilişkisi de güncelle paralel. Duran’a göre medyada gerçekten ziyade artık sanal ve imaja dönük olan önem kazanıyor. İçerik önemsiz hale geldi veherkes vitrine bakıyor. Arkası çürük olmasına karşın vitrin çok güzel. Görünenle içerik arasındaki ilişkide bir terslik var.

Gazeteci olmak için…

Türkiye’de en kolay edinilen mesleklerden birisi gazetecilik. İlgili ilgisiz herkesin cebinde basın kartı var. Medyamorfoz’da verilen örnek ise bu işin bizde ne kadar ucuzlatıldığını net olarak açıklıyor.

Fransa ve İngiltere’de gazetecilik yapabilmek için gerekli şartlar: Öncelikle bir yüksekokul ya da gazetecilik okulundan mezun olmak. Daha sonra sendikanın düzenlediği 6 aylık temel gazetecilik kurslarına katılmak. Sonra bir taşra gazetesinde 3 yıl çalışmak. Daha sonra merkeze gelip yine sendikanın 6 aylık yetkinleşme kursunu tamamlamak. Bundan sonra doğruluk ve dakiklik kazanmak için 3 yıllığına bir uzman yayına gitmek. Sonra yine 6 aylık bir staj döneminden sonra ulusal bir gazetede muhabir yardımcısı olarak işe başlayabilirsiniz.

Zafer Özcan, Zaman Gazetesi, 05.12.2000

Agahî

Weight 0,30 lbs
Nivîskar
Weşanxane
Rûpel
Sal
Isbn
Ziman

Gihandin

Marshallstraße, 10 35394 Gießen.Hemî siparîş bi hejmareka DHL’yê ya şopandinê tên şandin. Kargoya siparîşên di ser 50 € re her car belaş e. Di dema erzankirin û xelatan da, dibe ku dema gihandina siparîşê ji ya demên normal dirêjtir bibe. Di dema firotina bierzanî û xelatan da, dibe ku dema gihandina siparîşê ji ya demên normal dirêjtir bibe.

Vegerandin

Mak pirtûk, di navbera 30 rojên kirînê de (14 rojên di dema firotanê de) guhertin û paşvegerandina berhemên xisarnedîtî qebûl dike, (lê) bi şertê hûn meqbûza resen nîşan bidin. Li welatê ku danûstandin lê hatîye kirin, li her dikana xwe, em vê xizmetê ji we re dikin. Karê paşvegerandina we bi pirranî di navbera hefteyekê an hefte û nîvekê tê kirin. Piştî me kar û barê paşvegerandina we temam kir, em ê ji we re emaîla agahdarkirinê bişînin. Piştî ku me karê paşvegerandinê dest pê kir, ji kerema xwe ji rojekê heta 3 rojên karî, xwe li me ragirin heta ku em paşvegerandinê digihînin forma resen a peredayînê.

Alîkarî

Eger pirseka te an şayîşeka te he be, haya me jê çêbike. Email: info@makpirtuk.de Telefon: (+49)-1575 0649613