İslam, faizi yasaklayarak paranın üretime aktarılmasını temin eder. Üretim de istihdamın yolunu açar. İslam; infak, zekat, sadaka gibi kavramlarla zenginle fakir arasında muhteşem bir muvazene tesis eder. Böyle bir toplumda burjuva ve proleterya diye iki ayrı sınıf oluşmaz. Bunun içindir ki, islam cihan devletlerinin hâkimiyet yıllarında kapitalizmden korunmak için komünizmin ortaya çıkması gibi varlığını İslam karşıtlığı üzerine bina eden bir sistem zuhûr. etmemiştir. Kapitalizmi kuran ve koruyan irade, islam’ın üretim ve istihdam merkezli yapısının sömürüye son vereceğini bildiğinden dolayı, İslamiı esas alan yönetim şekillerinin iktidardan uzaklaştırılması için her türlü yola başvurmaktadır. 2008 krizi göstermiştir ki, dünya ekonomisi faizi merkeze alan bir anlayışla daha uzun zaman yoluna devam edemez. Müslümanlar, emperyalist güçlerin büyük güç kaybettiği 1. Dünya Savaşı sürecinde hazırlıklı olsaydı bugün siyasi noktada olduğu gibi iktisâdi alanda da refah düzeyini yakalayan bir “İslam Dünyası” ile karşı karşıya olurduk. Kapitalizm’in sürekli ulusal ve küresel krizlere girdiği bir zamanda Müslümanlar, hem mevcût iktisâdi yapıya hem de İslam iktisadına vakıf ilim adamları yetiştirebilirse yeni dünya, islami ilkeler esas alınarak kurulacaktır.

Emeksiz kazanç olan faizi, sömürüyü, değişim aracı olan parayı, niçin faizin haram, neden ticaretin meşru olduğunu, faizin enflasyonla münâsebetini, bir ülkenin İslam’a ait olup olmamasına göre faizin hükmünün değişip değişmeyeceğini, çıkış yolu olarak faizsiz finansın nasıl ve neye göre tesis edileceğini anlatan, altı ana başlık, bir lahika ve sonuçtan oluşan bu kitap, kapitalizmin kriz nöbetlerine girdiği bir dönemde insanlara kurtuluş için islam İktisadlinın niçin tek seçenek olduğunu anlatmaya taliptir.