Karsilastirmali edebiyat arastirmalarinin çikis noktasi, basta klasik eserler olmak üzere insanligin ortak kültür hazinelerini teskil eden edebî eserlerdeki müsterek noktalan tespit etmek, dönemlere ve edebî türlere göre karsilastirarak özellikle ulusal edebi­yatlarin güçlenmesini ve gelismesini saglayacak sekil­de baska ülkelere, dillere ait edebiyatlardan istifade etmektir.Mitolojiler, efsaneler, masallar, atasözleri ile degisik edebî formlarda ele alman ve islenen hikâyeler ve anlatilardaki ortak temalari, arketipsel ögeleri, örtü- sen ve ayrisan yönleri bilimsel yöntemlerle arastirmak ve kisisel ve toplumsal imgelerin, tasavvurlarin, hayal gücünün isleyis biçimini tebarüz etmek suretiyle kültürler-arasi ve metinler-arasi geçislerin, etkilesimlerin izleri takip edilebilir. Böylece, tarih boyunca meydana gelen degisimler -insan akli, duygulari- zamana, me­kâna ve sosyokültürel kosullara göre farkliliklar gösterse de genel mânâda bir bütünlük arz ederler; do­layisiyla edebiyat da bir bütündür.Benzer konularin farkli edebî kültürlerde ele almis bi­çimlerini arastirmak, meselâ Gürsel Aytaç’in burada üzerinde durdugu, Oguz Atay’in Bir Bilim Adaminin Romani ile Stefan Zweig’in Dünya Fikir Mimarlari’ni karsilastirmak; gene çevirilerin, esinlenmelerin, mo­del almalarin o edebiyatin diline, anlatim teknikle­rine, estetik begeni düzeyine vb. etkilerini incelemek, Almancada Hafiz, Japoncada Shakespeare, Türkçede Proust gibi… ya da bu kitapta, Thomas Mann’in Bud­denbrook Ailesi ile Orhan Pamuk’un Cevdet Bey ve Ogullari adli romanlari arasindaki ilgilerin ve baglamla­rin ortaya konulmasi gibi çalismalar araciligiyla, çok yönlü bir bilgi birikimine gerek duyulan bu alanda, dünyayi algilama ve bilme tarzlarinin önünde yepyeni imkânlarin önü açilabilir.