İslam dünyasında Aristoteles, felsefi du¨s¸u¨nmenin temellerini belirleyen filozoftur. Aristoteles’in etkilemediği bir alan hemen hemen yok gibidir. Bu etki ya kendi eserleriyle doğrudan ya da Aristoteles’ten etkilenen Grek filozofları aracılığıyla olmuştur. Aristoteles’in etkisi tam anlaşılmadan I?slam felsefesi anlaşılamaz.
Aristotelesc¸ilik, bütün önemine ve saygınlığına rağmen filozoflar, kelamcılar ve bilim adamları tarafından zaman zaman eleştirilmiştir. Fakat bu eleştiriler bile Aristotelesc¸ilig?in felsefi yönteminin ve mantığının popüler olmasına ve felsefenin sınırlarının ötesine geçmesine engel olamamıştır. Aristotelesc¸ilik ile ilgili tartışmalar felsefi olmaktan çok dini^ inanç¸ ve kabullerle Aristoteles’in du¨s¸u¨ncelerinin uyus¸up uyus¸madıg?ı konusundadır.
Yazar, Türk Okuyucuya yazdığı önsözde kitabı ile ilgili şunları söylemektedir: “Bu kitapta Aristoteles’in du¨s¸u¨nme biçiminin ve mantığının Orta Cağ?’daki go¨ru¨nu¨s¸u¨nu¨ ele aldım. Aynı şekilde Plotinos’un logos ’unun (akıl) ve kozmolojisinin Müslüman mütercimler ve yorumcular tarafından nasıl anlaşıldığını ortaya koydum. Müslümanların Grek mirasından yararlanmaları, Aristoteles’i ve Plotinos’u dikkat çekici bir felsefe veya orijinal bir du¨s¸u¨nme ortaya koyan Orta C¸ag?’daki yorumcularıyla birleştiren ve ayıran odak noktalarını ve ayrılma noktalarını ortaya çıkarmaya izin verir. Kültürü¨ ve tarihi Doğu ve Batı arasında; Antikite ve Orta Çağ? arasında bir kavşak noktasında bulunan Türkiye’nin, bu dikkate alındığında, kitabımızın önemini ve değerini takdir edebileceg?ini du¨s¸u¨nu¨yorum.”