Ilk insandan beri varolagelen inançlar, tek tanrili dinlerle birlikte çerçevelendirilmis ve bu çerçeve kitap haline dönüstürülmüstür. Bilinmeyenin korkularini, dinin kurallariyla insanlara dayatan sömürü sisteminden yana olanlar, bu korkuyu kendilerinin mutlu yasami için, çogunlugun öbür dünya düslerine çevirmistir.Bilim gelistikçe dinler de kendini çaga paralel duruma tasimak zorundadir. Çünkü dogmatik yapi, gelisen bilime karsi duramadigindan, ya ilk dönemlerdeki gibi kanli din savaslarina tasinacak ya da dinin çaga yanit vermesi aramalarina girisecektir. Elbette bu eylemi gerçeklestirecek olan din degil, bu konuda özgür düsünen din adamlaridir.Ne kadar baski altina alinsalar ya da öldürülseler de, bu durumu saptayan din adamlari arastirmalarini sürdürmüs, sorulmaya baslanan ve sorulacak olan sorulara yanit aramislardir. Arif Tekin de bunlardan biridir. Kur’an’in Kökeni’nde ve diger yapitlarinda sürdürdügü bu arayisi, Bilinmeyen Yönleriyle Kur’an’da derinlestirmistir. Ana kaynakçasinin güvenilir Islami kaynaklar olmasi da önemlidir.Arif Tekin, on üç bölüme ayirdigi bu çalismasinda, Hz.Muhammed’in okur-yazarligini, Vahiy Kâtiplerini, Kur’an’in kitap haline getirildigi asamalari, gelen tüm ayetlerin Kur’an’da yer alip almadigini, Kur’an’a müdahaleleri, Kur’an’da yer alan yabanci sözcükleri arastirmis, birçok soruya yanit ararken, hem o dönemin sosyal yapisini, hem de degismez bir kalip gibi yinelenen birçok olayi masaya yatirarak, Islami kaynaklarin bunlara verdigi yanitlari aktarmistir.Bilinmeyen Yönleriyle Kur’an (Kur’an’in Kökeni-2) “Allah” ile “Kul” arasindaki süreci de degerlendiriyor bir bakima. “Yaratan” ile “Yaratilan”in arasindaki uzakligi açmaktan yana degil yakinlastirmaktan yana olan bu soru-yanit eylemi, ayni zamanda gerçek insana dogru giden bir yolu da açiyor.Bu çalismalar sonucunda, insanda korkunun degil, bilmenin getirecegi sevgi kimligi de boy veriyor.(Tanitim Bülteninden)