Barıs¸ sorunlu bir idealdir. I?nsan Hakları Evrensel Bildirgesi’nde yer alan gu¨venlik, adalet, es¸itlik ve o¨zgu¨rlu¨k gibi dig?er fikirlerin yanı sıra su¨rekli arzu edilen evrensel bir ahlaki ideal olarak onun da adının anıldıg?ını duyarız. Bugu¨n insan olmanın, medeni ve iyi olmanın barıs¸a deg?er vermek, barıs¸ı arzulamak demek oldug?una dair yaygın bir inanıs¸ vardır, sadece insanlıktan nasibini almamıs¸ canavarlar barıs¸ı sevmez.

Bu kitap, barıs¸ı sorunlu kılan s¸eylerin u¨stu¨nu¨ o¨rtmek yerine onları gu¨n yu¨zu¨ne c¸ıkararak barıs¸ı yeniden ins¸a etme giris¸imidir. En yalın bic¸imiyle, barıs¸ adına konus¸tug?unu iddia edenlere, go¨ru¨nu¨s¸te evrensel barıs¸ arzusuna ve barıs¸ın baskın so¨ylemine –yani barıs¸ı bir sorun olarak go¨rmeye– daha eles¸tirel bakmaya bir davettir. En iddialı ha^liyle bu kitap, barıs¸ ahlakının bir soyag?acıdır. Bu soyag?acı, barıs¸ adına o¨n plana c¸ıkarılan sorunlardan ziyade, barıs¸ sorununa ve onun saptırdıg?ı ve yok saydıg?ı dig?er sorunlara odaklanmaktadır. Mesele sadece savas¸ın bir c¸o¨zu¨m olmaması deg?ildir –barıs¸ da bir c¸o¨zu¨m deg?ildir; c¸o¨zu¨m olmadıg?ı gibi hem soru hem de sorundur.

O ha^lde “barıs¸ sorunu”, iktidar ve savas¸ın talepleri go¨z o¨nu¨nde bulunduruldug?unda barıs¸ın nasıl elde edileceg?i ve korunacag?ı deg?ildir; barıs¸ın iktidar ve savas¸ yoluyla ya da onlarla bag?larını kopararak elde edilebilecek saf bir ideal olarak nasıl korundug?udur.