Istanbul Psikanaliz Egitim, Arastirma ve Gelistirme Dernegi (Psike Istanbul) tarafindan düzenlenen “Aciyan Beden: Psikosomatik” baslikli sempozyumda sunulan bildirilerin yazili hâle getirilmesiyle ortaya çikan bu kitapta psikanalitik kuram ve uygulamalardan yola çikarak beden ve ruhsallik iliskisi hakkinda süren tartismalari takip edeceksiniz.Somatik hastalarla çalismak oldukça talepkâr bir istir ve analist için zorlu bir görevdir. Size “ruhsal açidan aci çekmiyorum, sadece fiziksel olarak hastayim, hepsi bu” diyen bir hastayla analist olarak ne yaparsiniz? Paris Psikosomatik Okulu’nun kuruculari, somatik hastalarin ruhsal isleyisindeki bir bozuklugun altini çizmislerdir. Onlarin bu ifadelerini tersine çevirmek istiyorum. Artik kendime “Bu hastadaki eksiklik nedir?” diye degil, daha ziyade “Onunla temasa geçmemle ilgili bendeki eksiklik nedir?” diye soruyorum… Jacques PressBeden ve Zihin yoktur; Beden diye bir sey yoktur; Zihin diye bir sey yoktur. Daha da radikal bir biçimde, bedenin ve zihnin, bir bütün olarak organizmadan ayri içkin bir varolusu olmadigi, gözlemleyenin bakis açisiyla ilgili iki kategori oldugu söylenebilir… Eger beden ve zihin “tek ve özdes” (Spinoza) ise beden olarak gözlemledigimiz seye zihne atfettigimiz nitelikleri atfetmemiz, dolayisiyla da söyle bir beden tasavvur etmemiz gerekir:- düsünen, hisseden, yanit veren, aci çeken, keyif alan;- bedensel bir aktarim ve bedensel bir karsiaktarim hipotezi noktasina kadar iliskisel faaliyet içinde bulunan. Luigi SolanoSimdi bedeninin sakinleri ve onun patikalari ile ilgili daha dokunakli ve anlamli konusabildigine göre beden ve onun sakinleri olarak, “hayaletler, ev sahipleri ve misafirler” hakkinda konusmaliyim. Onun zihnine en iyi sekilde hizmet eden ortak yaratimimiz olan bir dil onun daha fazla seyi çözmesine imkân veriyor: “simdi bagirsaklarim çalisiyor, bu yüzden baska bir alana ilerleyebilirim… Benim içimde bir seyler var mi sence? Maurice Apprey