XX. yüzyılın ilk yarısında pek az Müslüman Türk’e rastlanan Batı Avrupa’da bu gün çeşitli ülke, bölge ve yerleşim birimlerine serpili yaklaşık 4 milyon dolayında bir Müslüman Türk göçmen kitlesinin varlığı söz konusu olup, bu durum yepyeni çevre ve şartlarda çok önemli sosyal, ekonomik ve kültürel sorunları beraberinde getirmiş bulunmakta; bunun din alanındaki yansımaları da oldukça tipik ve ilgi çekici oluşum ve gelişmelerle sürüp gitmektedir.

Batı Avrupa’ya göç eden Türklerin büyük bölümü Almanya’da bulunmakta, onu Fransa, Hollanda ve Avusturya takip etmekte; yine İsviçre, İngiltere, Belçika, İsveç, Danimarka ve diğer bazı Batı Avrupa ülkelerinde sayıları az da olsa Türk göçmenler bulunmaktadır. Bu durumda, Avrupa Türkleriyle ilgilenen araştırmacıların daha çok Almanya, Fransa ve Hollanda gibi Türklerin görece yoğun olduğu ülkelere yönelmeleri beklenen bir gelişmedir. Ne var ki bu yoğunlaşma, Türk göç literatüründe İsveç, Norveç gibi bazı ülkeler aleyhine gedikler oluşmasına da yol açmaktadır.

Bu bağlamda, hem bu gedikleri kapama çabalarına bir yenisini eklemek amacıyla hem de araştırmacının yaşadığı ilden (Konya’dan) yurt dışına yönelen göçün önde gelen hedef ülkelerinden birisi olması dolayısıyla bu çalışma, değişim dolayımında din ve göç ilişkilerini analiz etmek amacıyla İsveç’teki Konya/Kululu göçmenlerin sosyokültürel ve dini hayatlarını konu edinmektedir.

Bu çerçevede göçün İsveç’teki Kululuların dini hayatında ne gibi değişiklikler oluşturduğu tespit edilmeye çalışılmış ve bu amaca ulaşmak için, göç etmiş Kululularla göç etmemiş Kululuların dini hayatlarının karşılaştırılması yönünde bir araştırma stratejisine başvurulmuştur.