Muhammed Esed, Kur’an ve sahih hadislerden çikaracagimiz açik ve kesin siyasal ilkelerin oldugunu; ama belirli bir Islami yönetim biçiminin öngörülmedigini belirtmektedir. Bunun için de Islam toplumunun kollektif iradesini ifade eden Islam Devleti’nin belirli tek bir seklinin olmadigini, zaman ve sartlara bagli olarak birçok içtihadi sekillerinin olabilecegini ifade etmektedir.Sorunun, despotik yaklasimlari mesrulastiran, kadini siyasal yasamdan tecrit eden, ilk hilafet dönemini biçimsel olarak sembollestiren yüzeysel yaklasimlarla çözülemeyecegini belirten Esed; çözümün halkin dini duygularini oksamak için Islam’i devlet dini ilan ederken veya “Din Isleri Baskanligi” gibi kurumlar olustururken bile anayasal ilkeleri batili parlamenter demokrasilere öykünerek belirleyen taklitçi ve laik tutum ve anlayislardan da beklenilemiyecegini vurgulamaktadir.Esed’e göre Islam Devleti; kabile, ulus, vatan gibi baglarin degil; iyilik, hak ve adalet gibi vahyi degerler üzerine bina edilen toplumsal kardeslik zemini esas alan ve bu zeminin üzerine kurulan Islam toplumunun siyasal birligidir.Bu kitap, ‘Islami Yönetim Biçimi’ hakkinda düsünce ve yaklasimlarimiza ciddi açilimlar saglayacak önemli tartisma basliklari açiyor.